การเรียกออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า หมายความว่าอย่างไร?

เพียงแค่ทูลขอความช่วยเหลือจากพระเยซู และบอกว่าฉันวางใจในพระองค์ ก็เพียงพอแล้วหรือ? เพียงแค่ร้องทูลพระนามของพระองค์? แล้วฉันจะได้รับความรอดหรือ — มันง่ายเพียงนั้นจริงหรือ?

คำถามเช่นนี้มักเกิดขึ้นในใจเรา หรือมีคนถามเรามา หลังจากได้อ่านพระคัมภีร์ข้อต่อไปนี้ หรือข้ออื่นที่มีลักษณะคล้ายกันดังที่อยู่ด้านล่างนี้

เพราะว่า `ทุกคนที่จะร้องออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็จะรอด'

( หนังสือโรม 10:13 )

ความหมายของข้อพระคัมภีร์ข้างต้นนั้นแตกต่างออกไปเล็กน้อย และอาจถูกเข้าใจผิดได้หากนำไปอ่านโดยแยกออกจากบริบท ข้อนี้ถูกเขียนโดยอัครทูตเปาโลเพื่อเน้นย้ำว่า ความรอดนั้นมีไว้สำหรับทุกคน — ไม่ว่าจะเป็นยิวหรือคนต่างชาติ — ที่ร้องทูลขอความช่วยเหลือจากพระเยซูคริสต์อย่างจริงใจและวางใจในพระองค์

นอกจากนี้ยังมีคำเตือนให้ระวังถ้อยคำที่ว่างเปล่า ซึ่งไม่ได้ออกมาจากความเชื่อที่อยู่ในใจของท่านจริง ๆ

มิใช่ทุกคนที่เรียกเราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า' จะได้เข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระทัยพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์จึงจะเข้าได้ เมื่อถึงวันนั้นจะมีคนเป็นอันมากร้องแก่เราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ได้พยากรณ์ในพระนามของพระองค์ และได้ขับผีออกในพระนามของพระองค์ และได้กระทำการมหัศจรรย์เป็นอันมากในพระนามของพระองค์มิใช่หรือ' เมื่อนั้นเราจะได้กล่าวแก่เขาว่า `เราไม่เคยรู้จักเจ้าเลย เจ้าผู้กระทำความชั่วช้า จงไปเสียให้พ้นหน้าเรา'

( มัทธิว 7:21-23 )

เราอาจใช้ชีวิตทั้งชีวิตในฐานะ “คริสเตียน” และถึงกระนั้นก็ยังถูกพระเยซูปฏิเสธได้ แล้วการเชื่อในพระองค์อย่างแท้จริงโดยไม่ถูกปฏิเสธนั้นหมายความว่าอย่างไร? การรัก การติดตาม หรือการวางใจในพระเยซูนั้น แท้จริงแล้วหมายถึงอะไร? ในชีวิตประจำวัน เราคงยากที่จะไว้วางใจใครสักคนอย่างแท้จริง หากเรารู้เพียงแค่ชื่อของเขาและไม่รู้อะไรมากไปกว่านั้นเลย

ให้เราเริ่มต้นด้วยการเข้าใจอย่างแท้จริงว่าพระเยซูคือใคร การเชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์หมายความว่าอย่างไร และการติดตามพระองค์อย่างแท้จริง มีชีวิตชีวา และเป็นของจริงนั้นหมายความว่าอย่างไร

พวกเราหลายคนต่างก็มีภาพจำเกี่ยวกับพระเยซูในแบบของตนเอง — ซึ่งถูกหล่อหลอมจากสิ่งที่เราได้ยิน ได้เห็น หรือได้จินตนาการไว้ บางคนมองเห็นภาพบุคคลที่สง่างาม ราวกับอยู่เหนือโลกนี้ จากภาพไอคอนในโบสถ์ บางคนคิดถึงบุคคลที่เลือนรางหรือเป็นนามธรรม เพียงแค่ชื่อว่าพระเยซู ขณะที่บางคนเห็นภาพชายผู้ถูกตรึงอยู่บนกางเขน — หรืออาจเป็นภาพอื่นใดโดยสิ้นเชิง

สำหรับชาวยิว การยอมรับว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์มีความหมายลึกซึ้งอย่างมาก เพราะพวกเขารู้จักประวัติศาสตร์ คำพยากรณ์ และความคาดหวังที่เกี่ยวข้องกับบทบาทของพระเมสสิยาห์ในชีวิตของพวกเขาและในโลกนี้ อย่างไรก็ตาม สำหรับคนที่ไม่ได้มีพื้นฐานทางเทววิทยาอย่างลึกซึ้ง การพูดว่า “ฉันเชื่อในพระเยซู” หรือ “ฉันเชื่อว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์” บางครั้งก็อาจกลายเป็นเพียงถ้อยคำที่ว่างเปล่า — เป็นคำที่พูดออกไปโดยไม่ได้เข้าใจอย่างแท้จริงว่าคำเหล่านั้นหมายถึงอะไร

การกล่าวอ้างว่ามีความเชื่อโดยปราศจากความเข้าใจนั้นเป็นเรื่องง่าย แต่ความเชื่อแท้จริงเรียกเราให้ลงลึกยิ่งกว่านั้น — ให้รู้จักพระเยซูตามที่พระองค์ทรงเป็นจริง ๆ ไม่ใช่เพียงในฐานะภาพลักษณ์หรือความคิดหนึ่งเท่านั้น

พระเยซูเองทรงบอกเราว่า การติดตามพระองค์และการรับใช้พระองค์อย่างแท้จริงนั้นหมายความว่าอย่างไร เราถูกเรียกให้ตระหนักว่าพระเยซูคือความรัก — และให้มองเห็นการทรงสถิตของพระองค์ในชีวิตประจำวันของเรา แม้กระทั่งในขณะนี้เอง เราได้รับเชิญให้มองเห็นพระเยซูในผู้คนรอบตัวเรา ให้รักพวกเขาเหมือนที่เราจะรักพระองค์ และช่วยเหลือพวกเขาเหมือนที่เราปรารถนาจะช่วยเหลือพระองค์

เราให้บัญญัติใหม่ไว้แก่เจ้าทั้งหลายคือให้เจ้ารักซึ่งกันและกัน เรารักเจ้าทั้งหลายมาแล้วอย่างไร เจ้าจงรักกันและกันด้วยอย่างนั้น ถ้าเจ้าทั้งหลายรักกันและกัน ดังนี้แหละคนทั้งปวงก็จะรู้ได้ว่าเจ้าทั้งหลายเป็นสาวกของเรา"

( ยอห์น 13:34-35 )

พระบิดาทรงรักเราฉันใด เราก็รักท่านทั้งหลายฉันนั้น จงยึดมั่นอยู่ในความรักของเรา

( ยอห์น 15:9 )

การติดตามพระเยซูหมายถึงการคิดถึงตนเองให้น้อยลง และคิดถึงผู้อื่นกับความต้องการของพวกเขาให้มากขึ้น เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับภาพลักษณ์ภายนอก — และไม่ใช่แม้แต่เพียงการไปนมัสการในวันอาทิตย์เท่านั้น พระเยซูทรงเตือนเราไม่ให้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยปากเปล่า กล่าวคำยกย่องพระองค์ด้วยถ้อยคำ ขณะที่ใจของเรายังอยู่ห่างไกลจากพระองค์

เพราะว่าเมื่อเราหิว ท่านทั้งหลายก็ได้จัดหาให้เรากิน เรากระหายน้ำ ท่านก็ให้เราดื่ม เราเป็นแขกแปลกหน้า ท่านก็ได้ต้อนรับเราไว้ เราเปลือยกาย ท่านก็ได้ให้เสื้อผ้าเรานุ่งห่ม เมื่อเราเจ็บป่วย ท่านก็ได้มาเยี่ยมเรา เมื่อเราต้องจำอยู่ในคุก ท่านก็ได้มาเยี่ยมเรา' เวลานั้นบรรดาผู้ชอบธรรมจะกราบทูลพระองค์ว่า `พระองค์เจ้าข้า ที่ข้าพระองค์เห็นพระองค์ทรงหิว และได้จัดมาถวายแด่พระองค์แต่เมื่อไร หรือทรงกระหายน้ำ และได้ถวายให้พระองค์ดื่มแต่เมื่อไร ที่ข้าพระองค์ได้เห็นพระองค์ทรงเป็นแขกแปลกหน้า และได้ต้อนรับพระองค์ไว้แต่เมื่อไร หรือเปลือยพระกาย และได้สวมฉลองพระองค์ให้แต่เมื่อไร ที่ข้าพระองค์เห็นพระองค์ประชวรหรือต้องจำอยู่ในคุก และได้มาเฝ้าพระองค์นั้นแต่เมื่อไร' แล้วพระมหากษัตริย์จะตรัสตอบเขาว่า `เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ซึ่งท่านได้กระทำแก่คนใดคนหนึ่งในพวกพี่น้องของเรานี้ถึงแม้จะต่ำต้อยเพียงไร ก็เหมือนได้กระทำแก่เราด้วย'

( มัทธิว 25:35-40 )

ขออย่าให้เราเป็นเหมือนคนเหล่านั้นที่ตรึงพระเยซูไว้บนกางเขน พวกเขารู้จักพระคัมภีร์ดีกว่าพวกเราส่วนใหญ่มาก พวกเขาศึกษาพระคัมภีร์อย่างลึกซึ้ง แต่ถึงกระนั้น พวกเขากลับพลาดสิ่งที่สำคัญที่สุด — พวกเขาไม่เข้าใจว่าชีวิตนิรันดร์ไม่ได้มาจากการรู้พระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว แต่มาจากการรู้จักพระองค์ผู้ที่พระคัมภีร์ชี้ไปถึง คือพระเยซู พระเมสสิยาห์

จงค้นดูในพระคัมภีร์ เพราะท่านคิดว่าในพระคัมภีร์นั้นมีชีวิตนิรันดร์ และพระคัมภีร์นั้นเป็นพยานถึงเรา แต่ท่านทั้งหลายไม่ยอมมาหาเราเพื่อจะได้ชีวิต

( ยอห์น 5:39-40 )

การติดตามและรักพระเยซูหมายความว่าอย่างไร

การติดตามพระเยซูไม่ใช่เพียงการชื่นชมพระองค์จากระยะไกล แต่คือการเดินในเส้นทางที่พระองค์ทรงเดิน ด้วยหัวใจที่ถูกหล่อหลอมตามพระทัยของพระองค์ การรักพระเยซูคือการสะท้อนพระลักษณะของพระองค์ — เป็นคนถ่อมใจ รับใช้ผู้อื่น และรักแม้ในยามที่ต้องแลกด้วยบางสิ่งจากตัวเราเอง

พระเยซูทรงถ่อมพระองค์ลงเกินกว่าที่เราจะจินตนาการได้ แม้ว่าพระองค์ทรงเป็นจอมกษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งหลาย พระองค์กลับทรงคุกเข่าเพื่อล้างเท้าให้แก่เหล่าสาวกของพระองค์ พระองค์ทรงสำแดงให้เราเห็นว่า ความยิ่งใหญ่ในอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้อยู่ที่การได้รับการยกย่อง แต่คือการถ่อมตนลงเพื่อยกชูผู้อื่นขึ้น

การติดตามพระองค์หมายถึงการวางความหยิ่งทะนงและความทะเยอทะยานที่เห็นแก่ตัวลง และหยิบผ้าแห่งการรับใช้ขึ้นมา เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงกระทำ

ฉะนั้นถ้าเราผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระอาจารย์ของท่าน ได้ล้างเท้าของพวกท่าน พวกท่านก็ควรจะล้างเท้าของกันและกันด้วย เพราะว่าเราได้วางแบบแก่ท่านแล้ว เพื่อให้ท่านทำเหมือนดังที่เราได้กระทำแก่ท่าน

( ยอห์น 13:14-15 )

แต่ในพวกท่านหาเป็นอย่างนั้นไม่ ถ้าผู้ใดใคร่จะได้เป็นใหญ่ในพวกท่าน ผู้นั้นจะต้องเป็นผู้ปรนนิบัติท่านทั้งหลาย ถ้าผู้ใดใคร่จะได้เป็นเอกเป็นต้นในพวกท่าน ผู้นั้นจะต้องเป็นผู้รับใช้ของพวกท่าน อย่างที่บุตรมนุษย์มิได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่มาเพื่อจะปรนนิบัติเขา และประทานชีวิตของท่านให้เป็นค่าไถ่คนเป็นอันมาก"

( มัทธิว 20:26-28 )

การรักพระเยซูยังหมายถึงการรักผู้อื่นด้วย — ไม่ใช่เฉพาะคนที่รักได้ง่ายเท่านั้น แต่รวมถึงคนที่ทำให้เราเจ็บปวด ทรยศเรา หรือเข้าใจเราผิดด้วย พระเยซูทรงให้อภัยคนที่ตรึงพระองค์ไว้บนกางเขน โดยทรงทูลขอพระบิดาให้ทรงอภัยแก่พวกเขา หากเรารักพระองค์อย่างแท้จริง เราก็ต้องยื่นความเมตตาและการอภัยแบบเดียวกันนั้นออกไปยังผู้คนรอบตัวเรา

ฝ่ายพระเยซูจึงทรงอธิษฐานว่า "โอ พระบิดาเจ้าข้า ขอโปรดอภัยโทษเขา เพราะว่าเขาไม่รู้ว่าเขาทำอะไร" เขาก็เอาฉลองพระองค์จับสลากแบ่งปันกัน

( ลูกา 23:34 )

เราให้บัญญัติใหม่ไว้แก่เจ้าทั้งหลายคือให้เจ้ารักซึ่งกันและกัน เรารักเจ้าทั้งหลายมาแล้วอย่างไร เจ้าจงรักกันและกันด้วยอย่างนั้น

( ยอห์น 13:34 )

การเข้าใจว่าพระเยซูคือใคร

การเชื่อในพระเยซูไม่ใช่เพียงการเชื่อว่าครั้งหนึ่งพระองค์เคยทรงดำเนินอยู่บนโลกนี้ แต่คือการยอมรับพระสิริทั้งหมดแห่งผู้ที่พระองค์ทรงเป็น:

• พระเยซูทรงดำรงอยู่ก่อนโลกเริ่มต้นขึ้น พระองค์คือพระวจนะนิรันดร์ของพระเจ้า โดยพระองค์นั้นสรรพสิ่งทั้งปวงจึงถูกสร้างขึ้น
• โลกถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์ ทุกภูเขา ทุกมหาสมุทร ทุกลมหายใจที่เราหายใจ ล้วนมีร่องรอยแห่งพระหัตถ์ของพระองค์
• พระองค์เสด็จลงมาจากสวรรค์ ทรงสวมสภาพเนื้อหนังของมนุษย์ และทรงอยู่ท่ามกลางเรา — ทรงเป็นพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยมและทรงเป็นมนุษย์อย่างเต็มเปี่ยม — เพื่อจะดำเนินไปกับเรา สอนเรา และในที่สุดช่วยเราให้รอด

ในเริ่มแรกนั้นพระวาทะทรงเป็นอยู่แล้ว และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า ในเริ่มแรกนั้นพระองค์นั้นทรงอยู่กับพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างสิ่งทั้งปวงขึ้นมา และในบรรดาสิ่งที่เป็นมานั้น ไม่มีสักสิ่งเดียวที่ได้เป็นมานอกเหนือพระองค์

( ยอห์น 1:1-3 )

เพราะว่าโดยพระองค์สรรพสิ่งได้ถูกสร้างขึ้น ทั้งในท้องฟ้าและที่แผ่นดินโลก สิ่งซึ่งประจักษ์แก่ตาและซึ่งไม่ประจักษ์แก่ตา ไม่ว่าจะเป็นเทวบัลลังก์ หรือเป็นเทพอาณาจักร หรือเป็นเทพผู้ครอง หรือศักดิเทพ สรรพสิ่งทั้งสิ้นถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์และเพื่อพระองค์ พระองค์ทรงดำรงอยู่ก่อนสรรพสิ่งทั้งปวง และสรรพสิ่งทั้งปวงเป็นระเบียบอยู่โดยพระองค์

( โคโลสี 1:16-17 )

พระวาทะได้ทรงบังเกิดเป็นเนื้อหนัง และทรงอยู่ท่ามกลางเรา (และเราทั้งหลายได้เห็นสง่าราศีของพระองค์ คือสง่าราศีอันสมกับพระบุตรองค์เดียวของพระบิดา) บริบูรณ์ด้วยพระคุณและความจริง

( ยอห์น 1:14 )

แม้ว่า พระเยซูไม่เคยทรงทำบาปเลย พระองค์ก็ยังทรงสมัครพระทัยไปสู่กางเขนเพื่อรับโทษแทนบาปของเรา พระองค์ทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์แทนเรา เพื่อให้เราผู้มีความผิดจะได้รับการอภัย และมีชีวิตนิรันดร์ร่วมกับพระองค์

เพราะว่าพระเจ้าได้ทรงกระทำพระองค์ผู้ทรงไม่มีบาป ให้เป็นความบาปเพราะเห็นแก่เรา เพื่อเราจะได้เป็นคนชอบธรรมของพระเจ้าทางพระองค์

( 2 โครินธ์ 5:21 )

เรื่องซึ่งข้าพเจ้ารับไว้นั้น ข้าพเจ้าได้ประกาศแก่ท่านทั้งหลายก่อน คือว่าพระคริสต์ได้ทรงวายพระชนม์เพราะบาปของเราทั้งหลาย ตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ และทรงถูกฝังไว้ แล้ววันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามที่มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์นั้น

( 1 โครินธ์ 15:3-4 )

แต่ความตายไม่อาจกักพระองค์ไว้ได้ พระเยซูทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้ง ไม่ใช่ในฐานะวิญญาณหรือความทรงจำ แต่ในพระกายจริงอันทรงพระสิริของพระองค์ การเป็นขึ้นมาของพระองค์ได้ทำลายโซ่ตรวนแห่งความตาย และบดขยี้อำนาจของซาตาน

และเป็นผู้ที่ดำรงชีวิตอยู่ เราได้ตายแล้ว แต่ ดูเถิด เราก็ยังดำรงชีวิตอยู่ตลอดไปเป็นนิตย์ เอเมน และเราถือลูกกุญแจแห่งความตายและแห่งนรก

( หนังสือวิวรณ์ 1:18 )

เหตุฉะนั้นครั้นบุตรทั้งหลายมีส่วนในเนื้อและเลือดอยู่แล้ว พระองค์ก็ได้ทรงรับเนื้อและเลือดเหมือนกัน เพื่อโดยความตายพระองค์จะได้ทรงทำลายผู้นั้นที่มีอำนาจแห่งความตาย คือพญามาร

( ฮีบรู 2:14 )

เพราะพระองค์ทรงพระชนม์อยู่ เราทั้งหลายก็จะมีชีวิตอยู่ด้วย ชัยชนะของพระองค์บัดนี้เป็นความหวังของเรา เป็นมรดกของเรา และเป็นอนาคตของเรา การติดตามพระเยซูคือการเชื่อสิ่งนี้ด้วยสุดใจ — และดำเนินชีวิตทุกวันในความสว่างของความจริงนั้น