呼求主的名意味着什么？
仅仅向耶稣求助，并说我信靠祂，就足够了吗？呼求祂的名？我就会得救吗——真的就这么简单吗？
这样的问题，常常会在我们读到下面这节经文，或与之类似的经文之后，浮现在我们心里，或被别人提出来问我们。
因为“凡求告主名的就必得救”。( 罗马书 10:13 )
上面这节经文的含义略有不同，如果脱离上下文，很容易被误解。这节经文是使徒保罗写的，为了强调救恩向所有人敞开——无论是犹太人还是外邦人——只要他们真诚地呼求耶稣基督的帮助，并信靠祂。
同时也有一个警告：要防备那些并非出于内心信念的空洞言语。
＜我不认识你们（路 13:25-27）＞ “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”( 马太福音 7:21-23 )
我们甚至可能一生都以“基督徒”的身份生活，到头来却仍被耶稣弃绝。那么，真正相信祂、而不被祂弃绝，到底是什么意思？爱耶稣、跟随耶稣、信靠耶稣，究竟意味着什么？在日常生活中，如果我们只知道一个人的名字，却对他一无所知，我们大概不会真正地信任他。
让我们先真正明白耶稣是谁，明白相信祂是弥赛亚意味着什么，也明白以真实、活泼的方式跟随祂意味着什么。
我们许多人心中都有一个属于自己的耶稣形象——那形象是由我们所听见的、所看见的，或所想象的塑造出来的。有些人想到的是教会圣像中那位优雅、几乎超凡脱俗的人物；另一些人想到的是一个模糊而抽象、只是名叫耶稣的人；还有一些人脑海中浮现的是那位被钉在十字架上的人——或者是别的什么形象。
对于犹太人来说，承认耶稣是弥赛亚具有极其深刻的意义，因为他们知道那段历史，知道那些预言，也知道人们对于弥赛亚在他们生命中以及在这个世界中的角色所怀有的期待。然而，对于一个不太熟悉神学的人来说，说“我相信耶稣”或“我相信祂是弥赛亚”，有时可能不过是空洞的话语——说出口了，却并不真正明白这些话到底意味着什么。
宣称自己相信却并不明白，其实很容易；但真实的信心呼召我们走得更深——去认识真实的耶稣，而不只是停留在一个形象或一个观念上。
耶稣亲自告诉我们，真正跟随祂、服事祂，究竟意味着什么。我们被呼召去认识到：耶稣就是爱——并且在我们每日的生活中，甚至就在此时此刻，去看见祂的同在。我们也被邀请在周围的人身上看见耶稣，像爱祂一样去爱他们，像我们愿意帮助祂一样去帮助他们。
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”( 约翰福音 13:34-35 )
我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。( 约翰福音 15:9 )
跟随耶稣，意味着少为自己着想，多顾念别人和他们的需要。这并不是关乎外在的表现——甚至也不只是关乎去参加主日礼拜。耶稣警戒我们，不要只是嘴唇尊敬神，口里敬奉祂，心却远离祂。
因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？ 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？ 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’ 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’( 马太福音 25:35-40 )
让我们不要像那些把耶稣钉十字架的人一样。他们对圣经的认识远超过我们大多数人；他们曾深入地研读经文。然而，他们却错过了最核心的真义——他们不明白，永生并不只是来自对圣经字句的认识，而是来自认识圣经所指向的那一位：耶稣，这位弥赛亚。
你们查考圣经｛或译：应当查考圣经｝，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 然而，你们不肯到我这里来得生命。( 约翰福音 5:39-40 )
跟随并爱耶稣意味着什么
跟随耶稣，不只是远远地仰慕祂；而是走祂所走过的道路，让自己的心被塑造成祂的样式。爱耶稣，就是活出祂的灵——谦卑自己，服事他人，甚至在付上代价的时候仍然去爱。
耶稣谦卑自己，远超过人所能想象。祂虽然是万王之王，却屈身为门徒洗脚。祂向我们显明，在神的国里，真正的伟大不在于被高举，而在于甘愿降卑自己，好去托起别人。
跟随祂，就意味着放下骄傲与自私的野心，拿起服事的毛巾，正如祂所做的那样。
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。( 约翰福音 13:14-15 )
只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 谁愿为首，就必作你们的仆人。 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”( 马太福音 20:26-28 )
爱耶稣，也意味着去爱别人——不仅是那些容易去爱的人，也包括那些伤害我们、背叛我们、误解我们的人。耶稣饶恕了那些把祂钉十字架的人，祂求天父赦免他们。如果我们真爱祂，就必须把同样的怜悯与饶恕给予我们周围的人。
当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。( 路加福音 23:34 )
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。( 约翰福音 13:34 )
明白耶稣是谁
相信耶稣，并不只是相信祂曾经在地上活过。这乃是承认祂完全的荣耀，承认祂真正是谁：
- 耶稣在世界开始以前就已经存在。 祂是神永恒的道，万有都是借着祂被造的。
- 世界是借着祂造的。 每一座山岭，每一片海洋，我们每一次呼吸，都带着祂的印记。
- 祂从天降下，披上人的肉身，住在我们中间——完全是神，也完全是人——为要与我们同行，教导我们，并最终拯救我们。
＜道成肉身＞ 太初有道，道与 神同在，道就是 神。 这道太初与 神同在。 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。( 约翰福音 1:1-3 )
因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。 他在万有之先；万有也靠他而立。( 歌罗西书 1:16-17 )
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。( 约翰福音 1:14 )
尽管 耶稣从未犯过罪，祂却甘愿走上十字架，担当我们罪的刑罚。祂代替我们受苦、受死，使我们这些有罪的人，可以得着赦免，并与祂同享永生。
神使那无罪｛无罪：原文是不知罪｝的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。( 哥林多后书 5:21 )
我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，( 哥林多前书 15:3-4 )
但死亡不能拘禁祂。耶稣复活了，不是作为一个灵体，也不是作为一种回忆，而是带着祂真实而荣耀的身体复活。祂的复活打碎了死亡的锁链，也粉碎了撒但的权势。
又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。( 启示录 1:18 )
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，( 希伯来书 2:14 )
因为祂活着，我们也要活着。 祂的得胜，如今成了我们的盼望、我们的产业、我们的未来。跟随耶稣，就是全心相信这一切，并且每天活在这真理的光中。