呼求主的名意味著什麼？

僅僅向耶穌求助，並說我信靠祂，就足夠了嗎？呼求祂的名？我就會得救嗎——真的就這麼簡單嗎？

這樣的問題，常常會在我們讀到下面這節經文，或與之類似的經文之後，浮現在我們心裡，或被別人提出來問我們。

「因為無論誰呼求主的名﹑都必得救」。

( 羅馬書 10:13 )

上面這節經文的含義略有不同，如果脫離上下文，很容易被誤解。這節經文是使徒保羅寫的，為了強調救恩向所有人敞開——無論是猶太人還是外邦人——只要他們真誠地呼求耶穌基督的幫助，並信靠祂。

同時也有一個警告：要防備那些並非出於內心信念的空洞言語。

「凡稱呼我『主阿﹐主阿』的人﹐不能都進天國﹐惟獨實行我天上之父的旨意的﹐纔能進入。 當那日﹐必有許多人要對我說『主阿﹐主阿﹐我們不是奉你的名傳講過神言﹐奉你的名趕過鬼﹐奉你的名行過許多異能麼？』 那時我必公然對他們說：『我從來不認識你們；你們這些行不法事的人哪﹐離開我去吧！』

( 馬太福音 7:21-23 )

我們甚至可能一生都以「基督徒」的身分生活，到頭來卻仍被耶穌棄絕。那麼，真正相信祂、而不被祂棄絕，到底是什麼意思？愛耶穌、跟隨耶穌、信靠耶穌，究竟意味著什麼？在日常生活中，如果我們只知道一個人的名字，卻對他一無所知，我們大概不會真正地信任他。

讓我們先真正明白耶穌是誰，明白相信祂是彌賽亞意味著什麼，也明白以真實、活潑的方式跟隨祂意味著什麼。

我們許多人心中都有一個屬於自己的耶穌形象——那形象是由我們所聽見的、所看見的，或所想像的塑造出來的。有些人想到的是教會聖像中那位優雅、幾乎超凡脫俗的人物；另一些人想到的是一個模糊而抽象、只是名叫耶穌的人；還有一些人腦海中浮現的是那位被釘在十字架上的人——或者是別的什麼形象。

對於猶太人來說，承認耶穌是彌賽亞具有極其深刻的意義，因為他們知道那段歷史，知道那些預言，也知道人們對於彌賽亞在他們生命中以及在這個世界中的角色所懷有的期待。然而，對於一個不太熟悉神學的人來說，說「我相信耶穌」或「我相信祂是彌賽亞」，有時可能不過是空洞的話語——說出口了，卻並不真正明白這些話到底意味著什麼。

宣稱自己相信卻並不明白，其實很容易；但真實的信心呼召我們走得更深——去認識真實的耶穌，而不只是停留在一個形象或一個觀念上。

耶穌親自告訴我們，真正跟隨祂、服事祂，究竟意味著什麼。我們被呼召去認識到：耶穌就是愛——並且在我們每日的生活中，甚至就在此時此刻，去看見祂的同在。我們也被邀請在周圍的人身上看見耶穌，像愛祂一樣去愛他們，像我們願意幫助祂一樣去幫助他們。

「我把一條新的誡命給予你們﹐叫你們彼此相愛；我怎樣愛了你們﹐你們也要怎樣彼此相愛。 你們若有彼此相愛的心：於此眾人就認識你們是我的門徒了。」

( 約翰福音 13:34-35 )

父怎樣愛了我﹐我也怎樣愛了你們。你們要住在我的愛裡。

( 約翰福音 15:9 )

跟隨耶穌，意味著少為自己著想，多顧念別人和他們的需要。這並不是關乎外在的表現——甚至也不只是關乎去參加主日禮拜。耶穌警戒我們，不要只是嘴唇尊敬神，口裡敬奉祂，心卻遠離祂。

因為我餓了﹐你們給我喫；我渴了﹐你們給我喝；我做旅客﹐你們款接我； 我赤著身子﹐你們給我穿；我病了﹐你們看望我；我在監裡﹐你們來看我。』 那時義人必回答他說：『主阿﹐我們甚麼時候見你餓了供養你？或渴了給你喝？ 甚麼時候見你做旅客款接你？或赤著身子給你穿？ 又甚麼時候見你病了或在監裡來看你呢？』 王必回答他們說：『我實在告訴你們﹐這些事你們既作在我這些弟兄中最小之一個的身上﹐就是作在我身上了。』

( 馬太福音 25:35-40 )

讓我們不要像那些把耶穌釘十字架的人一樣。他們對聖經的認識遠超過我們大多數人；他們曾深入地研讀經文。然而，他們卻錯過了最核心的真義——他們不明白，永生並不只是來自對聖經字句的認識，而是來自認識聖經所指向的那一位：耶穌，這位彌賽亞。

你們探索經典﹐因為以為在其中可以得到永生；而那為我作見證的正是這些經； 你們卻不情願來找我得生命！

( 約翰福音 5:39-40 )

跟隨並愛耶穌意味著什麼

跟隨耶穌，不只是遠遠地仰慕祂；而是走祂所走過的道路，讓自己的心被塑造成祂的樣式。愛耶穌，就是活出祂的靈——謙卑自己，服事他人，甚至在付上代價的時候仍然去愛。

耶穌謙卑自己，遠超過人所能想像。祂雖然是萬王之王，卻屈身為門徒洗腳。祂向我們顯明，在神的國裡，真正的偉大不在於被高舉，而在於甘願降卑自己，好去托起別人。

跟隨祂，就意味著放下驕傲與自私的野心，拿起服事的毛巾，正如祂所做的那樣。

那麼我做主做老師的尚且洗你們的腳﹐你們呢﹑也應該彼此洗腳阿。 我將模範給了你們﹐是要叫你們照我所向你們作的去作。

( 約翰福音 13:14-15 )

你們中間並不是這樣：不﹐你們中間凡想要做大的﹐就該做你們的僕役； 你們中間凡想要為首的﹐就該做你們的奴僕； 正如人子來﹐並不是要受服事﹐乃是要服事人﹐並跟將性命獻出﹐替許多人做贖價。」

( 馬太福音 20:26-28 )

愛耶穌，也意味著去愛別人——不僅是那些容易去愛的人，也包括那些傷害我們、背叛我們、誤解我們的人。耶穌饒恕了那些把祂釘十字架的人，祂求天父赦免他們。如果我們真愛祂，就必須把同樣的憐憫與饒恕給予我們周圍的人。

耶穌說：「父阿﹐赦免他們﹐因為他們所作的﹑他們不曉得。」【有古卷無34上半節】他們分了耶穌的衣裳﹐拈了鬮。

( 路加福音 23:34 )

「我把一條新的誡命給予你們﹐叫你們彼此相愛；我怎樣愛了你們﹐你們也要怎樣彼此相愛。

( 約翰福音 13:34 )

明白耶穌是誰

相信耶穌，並不只是相信祂曾經在地上活過。這乃是承認祂完全的榮耀，承認祂真正是誰：

• 耶穌在世界開始以前就已經存在。 祂是神永恆的道，萬有都是藉著祂被造的。
• 世界是藉著祂造的。 每一座山嶺，每一片海洋，我們每一次呼吸，都帶著祂的印記。
• 祂從天降下，披上人的肉身，住在我們中間——完全是神，也完全是人——為要與我們同行，教導我們，並最終拯救我們。

起初有道﹐道與上帝同在﹐道是上帝之真體。 這道起初與上帝同在； 萬物藉著他而被造；凡被造的﹑沒有一物在他以外而被造。

( 約翰福音 1:1-3 )

因為萬有﹑在天上的和在地上的﹑人能見的和不能見的﹑或是『眾王位』﹑或『眾主治』﹑或『眾執政的』﹑或『眾掌權的』﹑都是本著他而被創造的：萬有都藉著他﹐又是為要歸於他而被創造的。 他在萬有之先﹐萬有也本著他而一同立住；

( 歌羅西書 1:16-17 )

道成了肉身﹐住在我們中間〈我們見過他的榮光﹐正是個獨生者由父而來的榮光〉﹐豐豐滿滿地有恩典有『真實』。

( 約翰福音 1:14 )

儘管 耶穌從未犯過罪，祂卻甘願走上十字架，擔當我們罪的刑罰。祂代替我們受苦、受死，使我們這些有罪的人，可以得著赦免，並與祂同享永生。

他叫那不認識罪的替我們成了罪﹐好叫我們在他裡面成為上帝之義。

( 哥林多後書 5:21 )

首要的﹐我曾經把我所領受的傳給你們﹐就是：基督怎樣依照經典為我們的罪死了； 怎樣埋葬了；又怎樣依照經典第三天得甦活了起來；

( 哥林多前書 15:3-4 )

但死亡不能拘禁祂。耶穌復活了，不是作為一個靈體，也不是作為一種回憶，而是帶著祂真實而榮耀的身體復活。祂的復活打碎了死亡的鎖鏈，也粉碎了撒但的權勢。

永活的；我曾經死﹐如今你看﹐我是永遠活著﹑世世無窮的；我並且執有死亡和陰間的鑰匙。

( 啟示錄 1:18 )

這樣﹐孩子們既有分於血與肉﹐他自己也同樣與分於血與肉﹐這是要讓他藉著死叫那掌有死權的---就是魔鬼---無能為力﹐

( 希伯來書 2:14 )

因為祂活著，我們也要活著。 祂的得勝，如今成了我們的盼望、我們的產業、我們的未來。跟隨耶穌，就是全心相信這一切，並且每天活在這真理的光中。