ଏତେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ କାହିଁକି ଅଛି?

ଜଗତରେ ଅନେକ ମଣ୍ଡଳୀ ଅଛି, ପ୍ରତ୍ୟେକର ପରମ୍ପରା, ରୀତିନୀତି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଭିନ୍ନ। ଆମେ କେଉଁଟିରେ ଯୋଗ ଦେବା ଉଚିତ?

କ୍ୟାଥୋଲିକ, ଅର୍ଥୋଡକ୍ସ, ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ, ଲୁଥେରାନ, ମେଥୋଡିଷ୍ଟ, ପ୍ରେସବିଟେରିଆନ... ଡଜନ ଡଜନ ପ୍ରମୁଖ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅଛି, ଏବଂ ଅନେକ ମଣ୍ଡଳୀ ରୀତିନୀତି ଓ ବିଶ୍ୱାସର ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ ପ୍ରାୟତଃ ଅନ୍ୟ ମଣ୍ଡଳୀଠାରୁ ନିଜକୁ ଦୂରେଇ ରଖନ୍ତି।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣ ନିଜ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀରେ ଯୋଗ ଦେଇପାରିବା ପାଇଁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମଣ୍ଡଳୀ ରହିବା କ’ଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଧର୍ମ ପାଇଁ ଭଲ?

ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭାଜନ ପ୍ରେରିତ ପାଉଲଙ୍କ ସମୟରେ ହିଁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇସାରିଥିଲା। କରିନ୍ଥସ୍ଥିତ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ସେ ଏହା ଲେଖିଥିଲେ।

12ମୋʼ କଥାର ଭାବ ଏହି, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି କେହି କହନ୍ତି, ମୁଁ ପାଉଲଙ୍କର, କେହି କେହି କହନ୍ତି, ମୁଁ ଆପଲ୍ଲଙ୍କର, କେହି କେହି କହନ୍ତି, ମୁଁ କୈଫାଙ୍କର, ଆଉ କେହି କେହି କହନ୍ତି, ମୁଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର। 13ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କି ବିଭକ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି? ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ କି ପାଉଲ କ୍ରୁଶରେ ହତ ହୋଇଥିଲା? କିମ୍ବା ତୁମ୍ଭେମାନେ କି ପାଉଲ ନାମରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲ?

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 1:12-13 )

ତେବେ ଆସନ୍ତୁ ନିଜକୁ ପଚାରିବା: ବାପ୍ଟିଷ୍ଟମାନେ କ’ଣ ଆମ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ବିଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲେ? କିମ୍ବା, ଆପଣ କ’ଣ ଲୁଥରଙ୍କ ନାମରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେଇଥିଲେ?

ରୀତିନୀତିର ଖୁଣ୍ଟିନାଟି, ତ୍ରିତ୍ୱର ସଂଜ୍ଞା, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମ, କାହାକୁ ପ୍ରେରିତ କୁହାଯାଇପାରିବ... ଏହିପରି ବିଷୟରେ ବିତର୍କରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ କଳହ କରିଚାଲିଛନ୍ତି। ଅନେକ ଦାର୍ଶନିକ ଓ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକ ବାଇବେଲ ପଢ଼ନ୍ତି ଏବଂ କେତେକ ପଦ ଓ ଅଧ୍ୟାୟର ଅର୍ଥକୁ ନେଇ ଯୁକ୍ତିତର୍କ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଆମର ମାନବୀୟ ଜ୍ଞାନ ଆମକୁ କେଉଁଠାକୁ ନେଇଯାଇପାରେ?

20ଜ୍ଞାନୀ କାହିଁ? ଶାସ୍ତ୍ରୀ କାହିଁ? ଏହି ଯୁଗର ତାର୍କିକ କାହିଁ? ଈଶ୍ବର କି ଜଗତର ଜ୍ଞାନକୁ ମୂର୍ଖତା ବୋଲି ପ୍ରକାଶ କରି ନାହାନ୍ତି?

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 1:20 )

ଆମର ମାନବୀୟ ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ବିଶିଷ୍ଟ ସମାହାର, ତାହା ବାଇବେଲରୁ ବାହାର କରାଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ।

25ସେହି ସମୟରେ ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ପିତଃ, ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀର ପ୍ରଭୁ, ତୁମ୍ଭେ ଜ୍ଞାନୀ ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଗୁପ୍ତ ରଖି ଶିଶୁମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରକାଶ କଲ, ଏନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭର ସ୍ତୁତିବାଦ କରୁଅଛି;

( ମାଥିଉ 11:25 )

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଏବଂ ମଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକ ଓ ସେମାନଙ୍କ ନେତାମାନେ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ନୀତି ଓ ରୀତିନୀତି ସ୍ଥିର କରେ। କିନ୍ତୁ ଏସବୁ ଗୋଟିଏ କଥାକୁ ନେଇଯାଏ – ବିଭାଜନ। ଆଉ ଅଲଗା ଅଲଗା ମଣ୍ଡଳୀ ରହିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଧର୍ମ ଉପରେ କିପରି ପ୍ରଭାବ ପକାଏ?

25କିନ୍ତୁ ସେ ସେମାନଙ୍କ ମନର ଚିନ୍ତା ଜାଣି ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଯେକୌଣସି ରାଜ୍ୟ ବିଭକ୍ତ ହୋଇ ଆପଣା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉଠେ ତାହା ଧ୍ୱଂସ ହୋଇ ଯାଏ; ପୁଣି, ଯେକୌଣସି ନଗରରେ କିମ୍ବା ଗୃହ ବିଭକ୍ତ ହୋଇ ଆପଣା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉଠେ, ତାହା ସ୍ଥିର ହୋଇ ରହିବ ନାହିଁ।

( ମାଥିଉ 12:25 )

ଯେତେବେଳେ ଆମେ କୌଣସି ଲକ୍ଷ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲୁ, ସେତେବେଳେ ବାଟରେ ଥିବା ବାଧାବିଘ୍ନ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦେଉନାହୁଁ। ବାଧାବିଘ୍ନ ଓ ସେଗୁଡ଼ିକର ମୁକାବିଲା କରିବାର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଉପାୟ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବାରେ ଆମେ ମନୋନିବେଶ କରୁନାହୁଁ। ବରଂ, ଆମେ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଉପରେ ଆଖି ରଖି ଆଗକୁ ବଢ଼ିଚାଲୁ। ଠିକ୍ ଭାବରେ କ୍ରୁଶ ଚିହ୍ନ କିପରି କରିବା, ବାପ୍ତିସ୍ମର ଉଚିତ ପ୍ରଣାଳୀ କ’ଣ, ଇତ୍ୟାଦି ଆଲୋଚନା ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ଏହା ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ। ଏହି ଆଲୋଚନାଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ବିଭାଜିତ କରିବାକୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟରୁ ଧ୍ୟାନ ବିଚଳିତ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।

10ହେ ଭାଇମାନେ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନାମରେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଅଛି, ଯେପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଏକ କଥା କୁହ, ଆଉ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦଳଭେଦ ନ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏକ ମନରେ ଓ ଏକ ବିଚାରରେ ସମ୍ମିଳିତ ହୁଅ।

30କିନ୍ତୁ ତାହାଙ୍କ ହେତୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ଅଛ, ସେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଜ୍ଞାନ, ଅର୍ଥାତ୍‍, ଧାର୍ମିକତା, ପବିତ୍ରତା ଓ ମୁକ୍ତି-ସ୍ୱରୂପ ହୋଇଅଛନ୍ତି।

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 1:10,30 )

ତେବେ, ଆମେ କ’ଣ କୌଣସି ମଣ୍ଡଳୀରେ ଆଦୌ ଯୋଗ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ? ନା, ତାହା ନୁହେଁ। ମଣ୍ଡଳୀରେ ଯୋଗ ଦେବା ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶିଖିବାରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।

21କାରଣ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ଜଗତ ନିଜ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ନ ଜାଣିବାରୁ ପ୍ରଚାରିତ ପ୍ରସଙ୍ଗର ମୂର୍ଖତା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ଵାସୀମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ କରିବା ପାଇଁ ଈଶ୍ବର ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ।

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 1:21 )

ମନେରଖନ୍ତୁ, ମଣ୍ଡଳୀ ଗୋଟିଏ ଅଟ୍ଟାଳିକା ନୁହେଁ, ମଣ୍ଡଳୀ ହେଉଛି ଲୋକମାନେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ଓ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିର।

16ତୁମ୍ଭେମାନେ କି ଜାଣ ନାହିଁ ଯେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ମନ୍ଦିର, ଆଉ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆତ୍ମା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ ବାସ କରନ୍ତି;

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 3:16 )

ମଣ୍ଡଳୀର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ, ଆପଣଙ୍କୁ ନିଜ ଜୀବନ, ହୃଦୟ ଓ ଆତ୍ମାର ସଠିକ୍ ମୂଳଦୁଆ ବଜାୟ ରଖିବା ଓ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ – ସେହି ମୂଳଦୁଆ ହେଉଛନ୍ତି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ।

11କାରଣ ଯେଉଁ ଭିତ୍ତିମୂଳ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଅଛି, ତାହା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭିତ୍ତିମୂଳ କେହି ସ୍ଥାପନ କରିପାରେ ନାହିଁ, ସେହି ଭିତ୍ତିମୂଳ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ।

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 3:11 )

ଆଉ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ନେତାମାନଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତୁ। ଏହି ଜଗତର ଲୋକମାନଙ୍କ ପରି ଆଚରଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

4ଯେହେତୁ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ କୁହେ, ମୁଁ ପାଉଲଙ୍କର, ପୁଣି, ଆଉ ଜଣେ କୁହେ, ମୁଁ ଆପଲ୍ଲଙ୍କର, ସେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭେମାନେ କି ଶାରୀରିକ ନୁହଁ? 5ଆପଲ୍ଲ କିଏ? ପାଉଲ ବା କିଏ? ସେମାନେ ତ ସେବକ ମାତ୍ର, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ପ୍ରଭୁ ଯେପରି ଦେଇଅଛନ୍ତି, ତଦନୁସାରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଅଛ। 6ମୁଁ ରୋପଣ କରିଅଛି, ଆପଲ୍ଲ ଜଳ ସେଚନ କରିଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ବର ବୃଦ୍ଧି ସାଧନ କରିଅଛନ୍ତି। 7ଅତଏବ, ଯେ ରୋପଣ କରେ କିମ୍ବା ଯେ ଜଳ ସେଚନ କରେ, ସେ କିଛି ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ବୃଦ୍ଧି ସାଧନ କରନ୍ତି ଯେ ଈଶ୍ବର, ସେ ସାର।

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 3:4-7 )

ଆଉ ସର୍ବଦା ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବାକୁ ସଚେତନ ରୁହନ୍ତୁ – ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁ, ଏକମାତ୍ର ଜୀବନ୍ତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି।

21ଅତଏବ, କେହି ମନୁଷ୍ୟଠାରେ ଗର୍ବ ନ କରୁ; 22କାରଣ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପାଉଲ କୁହ କି ଆପଲ୍ଲ କୁହ କି କୈଫା କୁହ, ଜଗତ କୁହ କି ଜୀବନ କୁହ କି ମରଣ କୁହ, ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଷୟ କୁହ କି ଭବିଷ୍ୟତ ବିଷୟ କୁହ, ସମସ୍ତ ହିଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର, 23ଏବଂ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର, ପୁଣି, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଈଶ୍ବରଙ୍କର।

( ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 3:21-23 )