Почему Бог просит убивать животных в жертву и приношение за грех?

В Библии очень детально описаны пожертвования животных на алтаре.

Человеку в современном мире искренне непонятно, почему Богу могут быть угодны убийства невинных животных для того, чтобы умилостивить Бога за человеческие грехи. Современному человеку это сложно понять.

Ещё в начале Библии мы видим, что приношение в жертву животных было человеческой инициативой.

Через некоторое время Каин принес в дар Господу плоды земли, а Авель пожертвовал жирные части первородных своего стада. Авель и его дар были угодны Господу,

( Бытие 4:3-4 )

Также понятно, что Бог не принял жертву из плодов земли не из-за состава жертвы, а из-за самого Каина, который ее приносил. Обратите внимание, что Каин принес [некоторые] плоды, а Авель - лучшее из того, что у него было (жирные части считались деликатесом). Когда Каин рассердился на то, что его дар не был угоден Богу, Бог это заметил и сказал Каину:

Если ты будешь поступать правильно, неужели ты не будешь принят? Но если ты поступаешь неправильно, то у твоих дверей притаился грех: он желает овладеть тобой, но ты должен властвовать над ним.

( Бытие 4:7 )

Бог неоднократно показывал свое истинное отношение к жертвоприношениям через пророков.

Еще Я дал им установления, которые не были хороши, и законы, по которым нельзя жить. Я разрешил им оскверняться их дарами — принесением в огненную жертву каждого первенца, — чтобы ужаснуть их, чтобы они узнали, что Я — Господь».

( Иезекииль 20:25-26 )

Многие люди с готовностью убивали невинных животных только для того, чтобы Бог "забыл" про их собственные грехи. Люди не замечали боль животных, поставив прощение своих грехов выше боли невинных. Принося жертвы, люди не раскаивались в своих грехах.

Все это сотворено Моей рукой, и так все это появилось, — возвещает Господь. — Вот кем Я дорожу: тем, кто кроток и сокрушен духом и трепещет перед словом Моим. Режущий в жертву быка — как убивающий человека; приносящий в жертву ягненка — как ломающий шею псу; представляющий хлебное приношение — как приносящий свиную кровь, и приносящий в памятную жертву ладан — как тот, кто молится идолу. Они сами избрали свои пути, и мерзости их им приятны.

( Исаия 66:2-3 )

Позволив людям приносить животных в жертву за свои грехи, Бог хотел показать всю серьезность наших грехов, за которую нужно платить кровью… Но решение о жертвоприношении принадлежит людям, которые не понимали истинных желаний Бога.

Можно ли Господу угодить тысячами баранов, нескончаемыми реками масла? Отдам ли первенца в жертву за грех мой, плод тела — за грех моей души? О человек, Господь сказал тебе, что есть добро и чего Он требует от тебя: действовать справедливо, любить милосердие и смиренно ходить перед твоим Богом.

( Михей 6:7-8 )

На протяжении веков люди не поняли очевидную истину - никакие жертвы и дары Богу не могут устранить их грехи или очистить их совесть.

В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить совесть поклоняющегося Богу.

( Евреям 9:9 )

Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе, потому что кровь быков и козлов не может устранять грехи.

( Евреям 10:3-4 )

Итак, избранный Богом народ не покаялся, увидев кровь невинных животных, которая проливалась за его грехи. Вместо того, чтобы попросить прощения, он избрал путь, по которому его грехи будут искупаться кровью невинных.

Видя это, Бог послал своего собственного сына на Землю к людям, тем самым отдавая его на неминуемую смерть.

Тогда хозяин виноградника подумал: «Что же мне делать? Пошлю своего любимого сына, может, хоть его они устыдятся». Когда же виноградари увидели сына, они решили: «Это наследник. Давайте убьем его, чтобы наследство стало нашим».

( Луки 20:13-14 )

Как мы знаем из Библии, священник сначала приносил жертву за свои грехи, а потом уже только мог приносить жертву за грехи народа. Иисус же был безгрешен, и ему не нужно было приносить жертву за свои грехи. Также Иисус не хотел крови невинных жертв, и принес вместо них в жертву самого себя, полностью следуя воли Бога.

Ему нет необходимости приносить жертвы каждый день, как это делают другие первосвященники, принося вначале жертвы за свои грехи, а потом за грехи народа. Он сделал это за всех раз и навсегда, когда отдал в жертву Самого Себя.

( Евреям 7:27 )

Он вошел туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошел в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление!

( Евреям 9:12 )

И ведь вся эта жестокость жертвоприношений, которую мы причисляем Богу, на самом деле лежит на нас и наших грехах.

Нам остается подумать над тем, как принять жертву Иисуса за наши грехи. Если мы не признаем свои грехи, то и отторгаем его жертву как ненужную для нас, вместе со спасением. Если же мы признаем свои грехи, то понимаем что виновны и в смерти сына Бога. Так как если бы мы были безгрешны, то Иисусу не нужно было бы умирать...