“要爱你们的仇敌”是什么意思？

我们能够爱我们的邻舍、家人和朋友。可是，爱我们的仇敌是什么意思呢？我们真的需要这样做吗？

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

( 马太福音 5:44 )

这在理论上听起来就已经不容易，在实践中更似乎根本不可能。而且，这真的有必要吗？……

让我们看看耶稣是怎样解释的。

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”

( 马太福音 5:44-48 )

的确，如果我们环顾四周，就会看到每个人都得着阳光和雨水，有新鲜的空气可以呼吸。我们和我们的仇敌一同被安放在这个奇妙的世界里，这里有令人惊叹的风景和雄伟的动物……

如果我们看得更深一些，就会发现我们的仇敌也和我们一样有母亲和父亲，不论他们是否认识自己的父母。而且，他们的父母很可能像我们的父母爱我们一样深爱着他们。

下面是阿瑟·柯南·道尔所著福尔摩斯故事中的一段话，一位姐姐正在哀悼她被杀的弟弟，而这个弟弟恰巧是全国最危险的罪犯之一……

“在全世界眼中，他是个凶暴的人，半是野兽半是恶魔；但在她眼中，他永远是她少女时代那个任性的小男孩，那个曾经紧紧抓着她的手的孩子。”

我们的仇敌会不会其实是我们所爱的人呢？

想象一下：我们的天父如何将新的生命吹入那个我们如今称为仇敌的人里面，在他还在母腹中时就看顾他，然后使他出生，这些年来一直供给他衣服、食物和饮水……如今，天父正盼望着找回他那失丧的孩子，盼望看见他再次微笑，再次呼唤他的天父：“爸爸！……”上帝爱他，正如爱我们一样。

让我们回想大卫怎样饶了他的仇敌扫罗的性命，而扫罗却一直追赶大卫，想要杀他。

到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。 跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了！”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。 随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟； 对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”

( 撒母耳记上 24:3-6 )

以下是大卫就此对扫罗说的话：

愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。 古人有句俗语说：‘恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。

( 撒母耳记上 24:12-13 )

爱仇敌的另一个榜样就是耶稣自己。让我们来看看耶稣对那些辱骂他、把他钉在十字架上的人说了什么。

34耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己在做什么。”士兵抽签分了耶稣的衣裳。

( 路加福音 23:34 )

这是司提反被石头打死时所说的话。

＜众人用石头打死司提反＞ 众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边， 就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。” 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

( 使徒行传 7:54-60 )

读到这样的故事时，我们不会把自己和犹太领袖联系在一起。但如果其实正是我们，在杀害一位揭露并指责我们的、无辜的上帝使者呢？……我们并非无罪，那针对我们而发的声音也不是无缘无故出现的。

当你读到犹太领袖用石头打司提反时，你对他们有什么感受？是愤怒、暴怒吗？……若是对他们怀有恩慈呢？因为他们努力想要做对、谨守律法，却厌恶自己做得不对的地方被揭露出来。在许多方面，我们就像他们，他们也像我们。让我们不顾他们的过错去爱他们，并且努力去爱我们的仇敌，正如上帝爱他们一样。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

( 哥林多前书 13:4-7 )