¿Por qué Dios parece tan cruel con las personas?

En el Antiguo Testamento leemos muchas historias de personas y de naciones enteras que enfrentaron graves consecuencias. Estas historias a menudo nos dejan un peso en el corazón y una pregunta silenciosa: ¿es Dios realmente tan cruel? Es una pregunta sincera, y merece una mirada honesta y sin prisas.

Un mundo muy diferente

Comencemos recordando cuán diferente era el mundo antiguo. No era un lugar seguro. La crueldad estaba por todas partes, la vida era corta y, para la mayoría de las personas, también muy dura. Pensemos lo que pensemos de aquellos tiempos, debemos leerlos teniendo presente ese cuadro.

En ese mundo, Dios escogió a una nación para llevar su voluntad a las demás y establecer ley y orden entre los hombres. A Israel se le dio la Torá y el cuidado del propio Dios, lo cual apartó a la nación como un ejemplo santo para el resto del mundo. Durante muchos siglos, Dios intentó con paciencia, una y otra vez, guiar a la humanidad hacia algo mejor.

Vale la pena notar cuánto ha avanzado la humanidad desde entonces, desde tiempos en que se quemaba a niños en altares y en que el abuso, la esclavitud y la injusticia eran cosa corriente. Dios tiene el control de todo, y aun así quiere que las personas crezcan. No desea destruirnos. Quiere llevarnos a un futuro mejor. Y como muestra la historia, es muy difícil volver el corazón humano hacia la bondad, la honestidad y el desinterés, porque las personas siguen regresando a la antigua oscuridad.

Veamos lo que dicen los profetas, en el orden en que vivieron, y dejemos que sus propias palabras muestren lo que estaba ocurriendo.

Amós: una advertencia sobre la crueldad entre las personas

Amós habló en el siglo VIII a. C., primero a las naciones alrededor de Israel y luego al propio Israel. Comienza con la manera en que se trataban unos a otros. Amón, una nación vecina, había ido a la guerra para ensanchar sus fronteras y había hecho algo terrible a los más débiles:

13Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de los hijos de Ammón, y por el cuarto, no desviaré su castigo; porque abrieron las preñadas de Galaad, para ensanchar su término.

( Amós 1:13 )

Luego Amós se vuelve hacia el pueblo de Dios. Ellos también eran culpables, y la lista que sigue trata del dinero y del poder usados contra los pobres:

6Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Israel, y por el cuarto, no desviaré su castigo; porque vendieron por dinero al justo, y al pobre por un par de zapatos: 7Que anhelan porque haya polvo de tierra sobre la cabeza de los pobres, y tuercen el camino de los humildes: y el hombre y su padre entraron á la misma moza, profanando mi santo nombre.

( Amós 2:6-7 )

Jeremías: una larga paciencia y una tristeza

Jeremías fue profeta en Jerusalén durante las últimas décadas antes de que la ciudad cayera ante Babilonia, alrededor del año 600 a. C. Muchos de su pueblo se habían vuelto a la adoración de Baal y de Moloc, y se ofrecían niños en los altares. Fíjate en cómo habla Dios de esto. Era algo que él nunca pidió y que ni siquiera había pasado por su mente:

5Y edificaron alto á Baal, para quemar con fuego sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa que no les mandé, ni hablé, ni me vino al pensamiento.

( Jeremías 19:5 )

El profeta también describe una tierra que sufría por la manera en que vivía su gente:

10Porque la tierra está llena de adúlteros: porque á causa del juramento la tierra está desierta; las cabañas del desierto se secaron; la carrera de ellos fué mala, y su fortaleza no derecha.

( Jeremías 23:10 )

Después Jeremías recuerda al pueblo cuánto tiempo hacía que Dios les hablaba. Durante veintitrés años él los había advertido, y Dios había enviado antes a otros profetas:

3Desde el año trece de Josías hijo de Amón, rey de Judá, hasta este día, que son veintitrés años, fué á mí palabra de Jehová, y os he hablado, madrugando y dando aviso; mas no oisteis. 4Y envió Jehová á vosotros todos sus siervos los profetas, madrugando y enviándolos; mas no oisteis, ni inclinasteis vuestro oído para escuchar, 5Cuando decían: Volveos ahora de vuestro mal camino y de la maldad de vuestras obras, y morad en la tierra que os dió Jehová, á vosotros y á vuestros padres para siempre;

( Jeremías 25:3-5 )

Las consecuencias, cuando llegaron, no estaban pensadas para ser el final de la historia. Dios dio a su pueblo esta promesa de cuidado junto con la corrección:

11Porque yo soy contigo, dice Jehová, para salvarte: y haré consumación en todas las gentes entre la cuales te esparcí; en ti empero no haré consumación, sino que te castigaré con juicio, y no te talaré del todo.

( Jeremías 30:11 )

También explica por qué hacía falta la corrección, hablando con ternura a personas que sentían el dolor y no lo entendían:

15¿Por qué gritas á causa de tu quebrantamiento? Desahuciado es tu dolor: porque por la grandeza de tu iniquidad, y por tus muchos pecados te he hecho esto.

( Jeremías 30:15 )

Y hay una promesa de que un día todo tendrá sentido:

24No se volverá la ira del enojo de Jehová, hasta que haya hecho y cumplido los pensamientos de su corazón: en el fin de los días entenderéis esto.

( Jeremías 30:24 )

En el capítulo siguiente vemos el corazón que hay detrás de todo. Incluso mientras corregía a Israel, Dios habla de la nación como un padre habla de un hijo amado:

20¿No es Ephraim hijo precioso para mí? ¿no es niño delicioso? pues desde que hablé de él, heme acordado de él constantemente. Por eso mis entrañas se conmovieron por él: apiadado, tendré de él misericordia, dice Jehová.

( Jeremías 31:20 )

En los días de Jeremías, la gente solía decir que los hijos sufren por lo que hicieron sus padres. Dios responde que cada persona es responsable de sus propias decisiones:

30Sino que cada cual morirá por su maldad; los dientes de todo hombre que comiere las uvas agraces, tendrán la dentera.

( Jeremías 31:30 )

Más tarde, cuando Jerusalén estaba a punto de caer, Jeremías habló de nuevo sobre los altares en el valle de Ben-Hinom, donde se sacrificaban niños al dios Moloc, y el dolor de Dios por ello es evidente:

35Y edificaron altares á Baal, los cuales están en el valle del hijo de Hinnom, para hacer pasar por el fuego sus hijos y sus hijas á Moloch, lo cual no les mandé, ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación, para hacer pecar á Judá.

( Jeremías 32:35 )

Ezequiel: las razones expuestas

Ezequiel fue profeta entre los que ya habían sido llevados de Jerusalén a Babilonia. Sus mensajes describen lo que ocurría en la ciudad. Primero, la imagen de una tierra llena de violencia:

23Haz una cadena: porque la tierra está llena de juicios de sangres, y la ciudad está llena de violencia.

( Ezequiel 7:23 )

La gente también se decía a sí misma que Dios no veía ni se preocupaba. Dios responde que él lo ve todo:

9Y díjome: La maldad de la casa de Israel y de Judá es grande sobremanera, pues la tierra está llena de sangres, y la ciudad está llena de perversidad: porque han dicho: Dejado ha Jehová la tierra, y Jehová no ve.

( Ezequiel 9:9 )

Ezequiel advierte de los duros juicios que vendrían sobre Jerusalén y de un propósito sorprendente en ellos: llegarían sobrevivientes a Babilonia, y sus relatos mostrarían a los desterrados que nada había ocurrido sin una razón.

21Por lo cual así ha dicho el Señor Jehová: ¿Cuánto más, si mis cuatro malos juicios, espada, y hambre, y mala bestia, y pestilencia, enviare contra Jerusalem, para talar de ella hombres y bestias?

22Sin embargo, he aquí quedarán en ella algunos residuos, hijos é hijas, que serán llevados fuera: he aquí que ellos entrarán á vosotros, y veréis su camino y sus hechos; y tomaréis consolación del mal que hice venir sobre Jerusalem, de todas las cosas que traje sobre ella.

23Y consolaros han cuando viereis su camino y sus hechos, y conoceréis que no sin causa hice todo lo que habré hecho en ella, dice el Señor Jehová.

( Ezequiel 14:21-23 )

Dios también habla de sus propios hijos ofrecidos a los ídolos, lo cual sintió como una traición:

20Demás de esto, tomaste tus hijos y tus hijas que me habías engendrado, y los sacrificaste á ellas para consumación. ¿Es poco, esto de tus fornicaciones?

21Y sacrificaste mis hijos, y dístelos á ellas para que los hiciesen pasar por el fuego.

( Ezequiel 16:20-21 )

Y les recuerda a Sodoma, una ciudad famosa por su destino. La razón que se da quizá sorprenda. No fue solo la violencia, sino el orgullo, la comodidad y el dar la espalda a los pobres:

49He aquí que esta fué la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, hartura de pan, y abundancia de ociosidad tuvo ella y sus hijas; y no corroboró la mano del afligido y del menesteroso.

50Y ensoberbeciéronse, é hicieron abominación delante de mí, y quitélas como vi bueno.

( Ezequiel 16:49-50 )

Por último, Ezequiel enumera, una por una, las injusticias que llenaban Jerusalén: gobernantes que mataban, viudas y huérfanos agraviados, falsas acusaciones que enviaban a inocentes a la muerte y crueldad dentro de la familia:

6He aquí que los príncipes de Israel, cada uno según su poder, fueron en ti para derramar sangre. 7Al padre y á la madre despreciaron en ti: al extranjero trataron con calumnia en medio de ti: al huérfano y á la viuda despojaron en ti. 8Mis santuarios menospreciaste, y mis sábados has profanado. 9Calumniadores hubo en ti para derramar sangre; y sobre los montes comieron en ti: hicieron en medio de ti suciedades. 10La desnudez del padre descubrieron en ti; la inmunda de menstruo forzaron en ti. 11Y cada uno hizo abominación con la mujer de su prójimo; y cada uno contaminó su nuera torpemente; y cada uno forzó en ti á su hermana, hija de su padre. 12Precio recibieron en ti para derramar sangre; usura y logro tomaste, y á tus prójimos defraudaste con violencia: olvidástete de mí, dice el Señor Jehová.

( Ezequiel 22:6-12 )

Lo que podemos aprender de esto

Cuando leemos estos pasajes en orden, un cuadro se vuelve más claro. Los males que vinieron fueron precedidos de largas advertencias. Siguieron a una crueldad real, sobre todo hacia los débiles y los jóvenes. Y vinieron de un Dios que habla de su pueblo como de sus hijos amados, que no se complace en corregirlos y que sigue prometiendo un futuro después de ello.

Hubo tiempos muy duros, cuando Dios trabajaba para hacer volver a las personas y para hacer de este mundo un lugar mejor. Hemos avanzado mucho desde entonces, y sin embargo todavía hay mucho que reparar entre nosotros hoy.

El sufrimiento forma parte de este mundo roto, y el Nuevo Testamento no lo oculta. También nos dice que Dios no se quedó lejos de él. En Jesús entró en él, y quienes lo siguen descubren que hasta las dificultades pueden mostrar su vida:

10Llevando siempre por todas partes la muerte de Jesús en el cuerpo, para que también la vida de Jesús sea manifestada en nuestros cuerpos.

( 2 Corintios 4:10 )

Quizá la mejor respuesta a las preguntas que plantean estas páginas sea una respuesta humilde: leer despacio, confiar en que la paciencia de Dios es mayor de lo que podemos ver y pedirle que nos haga parte de la reparación.