ঈশ্বরকে মানুষের প্রতি এত নিষ্ঠুর মনে হয় কেন?

পুরাতন নিয়মে আমরা এমন অনেক ঘটনা পড়ি, যেখানে মানুষ ও গোটা জাতিকে কঠিন পরিণতির মুখোমুখি হতে হয়েছে। এই ঘটনাগুলো প্রায়ই আমাদের মনে ভার রেখে যায়, আর একটি নীরব প্রশ্ন জাগায়: ঈশ্বর কি সত্যিই এত নিষ্ঠুর? এটি একটি আন্তরিক প্রশ্ন, এবং এর জন্য আন্তরিক ও ধীরস্থির দৃষ্টি প্রয়োজন।

একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন জগৎ

চলুন শুরুতে মনে করি, প্রাচীন জগৎ কতটা আলাদা ছিল। সেটি নিরাপদ জায়গা ছিল না। নিষ্ঠুরতা ছিল সর্বত্র, জীবন ছিল ক্ষণস্থায়ী, আর বেশির ভাগ মানুষের জন্য তা ছিল অত্যন্ত কঠিনও। সেই সময় সম্পর্কে আমরা যা-ই ভাবি না কেন, এই ছবিটি মনে রেখেই সেগুলো পড়া উচিত।

সেই জগতে ঈশ্বর একটি জাতিকে বেছে নিলেন, যেন তারা তাঁর ইচ্ছা অন্যদের কাছে পৌঁছে দেয় এবং মানুষের মধ্যে আইন ও শৃঙ্খলা আনে। ইস্রায়েলকে তোরাহ এবং ঈশ্বরের নিজের যত্ন দেওয়া হলো, যা এই জাতিকে বিশ্বের বাকি সবার জন্য এক পবিত্র দৃষ্টান্ত হিসেবে আলাদা করেছিল। বহু শতাব্দী ধরে ঈশ্বর ধৈর্য ধরে বারবার মানবজাতিকে আরও ভালো কিছুর দিকে নিয়ে যেতে চেষ্টা করেছেন।

লক্ষ করার মতো বিষয় হলো, মানবজাতি তখন থেকে কতদূর এগিয়েছে, সেই সময় থেকে, যখন বেদিতে শিশুদের পোড়ানো হতো এবং নির্যাতন, দাসত্ব ও অবিচার ছিল সাধারণ ব্যাপার। ঈশ্বর সবকিছুর নিয়ন্ত্রণে আছেন, তবু তিনি চান মানুষ বেড়ে উঠুক। তিনি আমাদের ধ্বংস করতে চান না। তিনি আমাদের একটি ভালো ভবিষ্যতে নিয়ে যেতে চান। আর ইতিহাস দেখায়, মানুষের হৃদয়কে দয়া, সততা ও নিঃস্বার্থতার দিকে ফেরানো খুবই কঠিন, কারণ মানুষ বারবার পুরোনো অন্ধকারে ফিরে যায়।

চলুন ভাববাদীরা কী বলেন তা দেখি, তাঁরা যে ক্রমে জীবিত ছিলেন সেই ক্রমে, এবং তাঁদের নিজেদের কথাই দেখাক কী ঘটছিল।

আমোষ: মানুষে মানুষে নিষ্ঠুরতার বিরুদ্ধে সতর্কবাণী

আমোষ খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীতে প্রথমে ইস্রায়েলের চারপাশের জাতিদের উদ্দেশে এবং পরে ইস্রায়েলের উদ্দেশে কথা বলেছিলেন। তিনি শুরু করেন একে অপরের প্রতি তাদের আচরণ দিয়ে। প্রতিবেশী জাতি অম্মোন নিজেদের সীমানা বাড়াতে যুদ্ধে গিয়েছিল এবং সবচেয়ে দুর্বলদের প্রতি ভয়ংকর কিছু করেছিল:

13সদাপ্রভু এই কথা বলেন:

“অম্মোনের তিনটি পাপের জন্য,

এমনকি, চারটির জন্য, আমি আমার ক্রোধ ফিরিয়ে নেব না।

যেহেতু সে গিলিয়দের গর্ভবতী নারীদের উদর বিদীর্ণ করেছিল,

যেন সে নিজের সীমানা বৃদ্ধি করতে পারে,

( আমোষ 1:13 )

তারপর আমোষ ঈশ্বরের নিজের লোকদের দিকে ফিরলেন। তারাও দোষী ছিল, এবং এর পরের তালিকাটি টাকা ও ক্ষমতাকে গরিবদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা নিয়ে:

6সদাপ্রভু এই কথা বলেন:

“ইস্রায়েলের তিনটি পাপের জন্য,

এমনকি, চারটির জন্য, আমি আমার ক্রোধ ফিরিয়ে নেব না।

তারা রুপোর মুদ্রার বিনিময়ে ধার্মিক ব্যক্তিকে

এবং অভাবী মানুষকে এক জোড়া জুতোর বিনিময়ে বিক্রি করেছে।

7তারা দীনদরিদ্র ব্যক্তির মাথা পায়ে মাড়ায়,

যেমন মাটির উপরে ধুলোকে করা হয়

এবং নিপীড়িত ব্যক্তির ন্যায়বিচার অন্যথা করে।

বাবা ও ছেলে একই মেয়ের সঙ্গে ব্যভিচার করে,

এভাবে তারা আমার পবিত্র নামের অসম্মান করে।

( আমোষ 2:6-7 )

যিরমিয়: দীর্ঘ ধৈর্য এবং এক বেদনা

যিরমিয় জেরুজালেমে ভাববাদী হিসেবে কাজ করেছিলেন, ব্যাবিলনের হাতে নগরের পতনের আগের শেষ কয়েক দশকে, আনুমানিক ৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে। তাঁর অনেক লোক বাল ও মোলকের পূজার দিকে ফিরেছিল, আর বেদিতে শিশুদের উৎসর্গ করা হতো। লক্ষ করুন, ঈশ্বর এ বিষয়ে কীভাবে বলেন। এটি এমন কিছু যা তিনি কখনো চাননি, এমনকি কখনো মনেও আসেনি তাঁর:

5তারা বায়াল-দেবতার উদ্দেশ্যে পূজা করার উঁচু স্থানগুলি তৈরি করেছে, যেন বায়াল-দেবতার নৈবেদ্যর জন্য নিজের নিজের সন্তানদের আগুনে দগ্ধ করে। এ এমন এক বিষয়, যা আমি তাদের আদেশ দিইনি বা উল্লেখ করিনি, কিংবা তা কখনও আমার মনে উদয় হয়নি।

( যিরমিয় 19:5 )

ভাববাদী এমন একটি দেশেরও বর্ণনা দেন, যা তার লোকদের জীবনযাপনের কারণে কষ্ট পাচ্ছিল:

10দেশ সব ব্যভিচারীতে পূর্ণ;

অভিশাপের কারণে দেশ শুকনো23:10 হিব্রু: শোক করছে। হয়ে পড়ে আছে,

মরুপ্রান্তের সব চারণভূমি শুকিয়ে গেছে।

ভাববাদীরা এক মন্দ উপায় অবলম্বন করে,

তারা তাদের ক্ষমতার অন্যায় ব্যবহার করে।

( যিরমিয় 23:10 )

এরপর যিরমিয় লোকদের মনে করিয়ে দেন, ঈশ্বর কতদিন ধরে তাদের সঙ্গে কথা বলছিলেন। তেইশ বছর ধরে তিনি তাদের সতর্ক করেছিলেন, আর তাঁর আগেও ঈশ্বর অন্য ভাববাদীদের পাঠিয়েছিলেন:

3যিহূদার রাজা আমোনের পুত্র যোশিয়ের রাজত্বের তেরোতম বছর থেকে আজ পর্যন্ত, এই তেইশ বছর, সদাপ্রভুর বাক্য আমার কাছে উপস্থিত হয়েছে এবং আমি বারবার তোমাদের সঙ্গে কথা বলেছি, কিন্তু তোমরা তা শোনোনি।

4আর সদাপ্রভু যদিও তাঁর দাস ভাববাদীদের বারবার তোমাদের কাছে প্রেরণ করেছেন, তোমরা কিন্তু তাদের কথা শোনোনি বা তাতে মনোযোগও দাওনি। 5তারা বলেছিলেন, “তোমাদের প্রত্যেকে এখন তোমাদের মন্দ পথ থেকে ও তোমাদের মন্দ সব অভ্যাস থেকে ফেরো, তাহলে সদাপ্রভু তোমাদের ও তোমাদের পিতৃপুরুষদের এই যে দেশ দিয়েছেন, তার মধ্যে তোমরা চিরকাল বসবাস করতে পারবে।

( যিরমিয় 25:3-5 )

পরিণতি যখন এল, তা গল্পের শেষ হওয়ার কথা ছিল না। ঈশ্বর তাঁর লোকদের শাসনের পাশাপাশি যত্নের এই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন:

11আমি তোমার সঙ্গে আছি ও তোমাকে রক্ষা করব,’

সদাপ্রভু এই কথা বলেন।

‘আমি যেসব দেশে তোমাকে নির্বাসিত করেছিলাম,

যদিও আমি সেইসব জাতিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করি,

আমি তোমাকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করব না।

আমি কেবলমাত্র ন্যায়পরায়ণতায় তোমার বিচার করব;

আমি সম্পূর্ণরূপে তোমাকে অদণ্ডিত রাখব না।’

( যিরমিয় 30:11 )

তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন কেন শাসনের প্রয়োজন ছিল, যারা ব্যথা অনুভব করছিল অথচ বুঝতে পারছিল না, তাদের সঙ্গে কোমলভাবে কথা বলে:

15তোমার ক্ষতসকলের জন্য কেন কাঁদছ

তোমার ব্যথার কোনো নিরাময় নেই?

তোমার মহা অপরাধ ও বহু পাপের জন্য,

আমি এই সমস্ত তোমার প্রতি করেছি।

( যিরমিয় 30:15 )

আর একটি প্রতিশ্রুতি আছে যে একদিন সবকিছুর অর্থ পরিষ্কার হবে:

24সদাপ্রভুর ভয়ংকর ক্রোধ ফিরে যাবে না,

যতক্ষণ না তিনি তাঁর অন্তরের উদ্দেশ্য

পূর্ণরূপে বাস্তবায়িত করেন।

আগামী সময়ে

তোমরা তা উপলব্ধি করবে।

( যিরমিয় 30:24 )

পরের অধ্যায়ে আমরা এসবের পেছনের হৃদয় দেখতে পাই। ইস্রায়েলকে শাসন করার সময়ও ঈশ্বর এই জাতির কথা বলেন, যেমন বাবা-মা তাঁদের প্রিয় সন্তানের কথা বলেন:

20ইফ্রয়িম কি আমার প্রিয় পুত্র নয়?

সেই বালক কি আমাকে আনন্দ দান করে না?

যদিও আমি প্রায়ই তার বিরুদ্ধে কথা বলি,

আমি তবুও তাকে এখনও স্মরণ করি।

সেই কারণে আমার হৃদয় তার জন্য ব্যাকুল হয়;

তার জন্য আমার রয়েছে বিশাল সহানুভূতি,”

সদাপ্রভু এই কথা বলেন।

( যিরমিয় 31:20 )

যিরমিয়র সময়ের লোকেরা বলত, বাবা-মায়ের কাজের জন্য সন্তানেরা কষ্ট পায়। ঈশ্বর উত্তর দেন, প্রত্যেক মানুষ তার নিজের সিদ্ধান্তের জন্য দায়ী:

30পরিবর্তে, সকলে তাদের নিজের নিজের পাপের জন্যই মরবে; যে টক আঙুর খাবে, তারই দাঁত টকে যাবে।

( যিরমিয় 31:30 )

পরে, জেরুজালেমের পতন যখন আসন্ন, যিরমিয় আবার বেন-হিন্নোম উপত্যকার বেদিগুলোর কথা বললেন, যেখানে দেবতা মোলকের উদ্দেশে শিশুদের বলি দেওয়া হতো, আর এ নিয়ে ঈশ্বরের দুঃখ স্পষ্ট:

35তারা বিন-হিন্নোমের উপত্যকায় বায়াল-দেবতার জন্য উঁচু সব স্থান নির্মাণ করেছে, যেন তাদের পুত্রকন্যাদের মোলক দেবতার উদ্দেশ্যে বলি দেয়32:35 বা, যেন তাদের পুত্রকন্যাদের আগুনের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করায় (বা আহুতি দেয়)। সেকথা আমি তাদের আদেশ দিইনি বা তা আমার মনেও আসেনি, যেন তারা এরকম ঘৃণ্য কাজ করে যিহূদাকে পাপ করায়।

( যিরমিয় 32:35 )

যিহিষ্কেল: কারণগুলো সাজিয়ে বলা

যিহিষ্কেল ছিলেন সেই লোকদের মধ্যে একজন ভাববাদী, যাদের আগেই জেরুজালেম থেকে ব্যাবিলনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তাঁর বার্তাগুলো বর্ণনা করে নগরে তখন কী ঘটছিল। প্রথমে, সহিংসতায় ভরা একটি দেশের ছবি:

23“ ‘শিকল প্রস্তুত করো!

কেননা দেশ রক্তপাতে পূর্ণ

এবং নগর হিংস্রতায় পরিপূর্ণ।

( যিহিষ্কেল 7:23 )

লোকেরা নিজেদের বোঝাত যে ঈশ্বর দেখেন না, পরোয়াও করেন না। ঈশ্বর উত্তর দেন যে তিনি সবই দেখেন:

9তিনি উত্তরে আমাকে বললেন, “ইস্রায়েল ও যিহূদা কুলের পাপ অত্যন্ত ভয়ানক; দেশ রক্তপাতে ভরা এবং নগরটি অবিচারে ডুবে গেছে। তারা বলে, ‘সদাপ্রভু দেশ ত্যাগ করেছেন; সদাপ্রভু আমাদের দেখেন না।’

( যিহিষ্কেল 9:9 )

যিহিষ্কেল জেরুজালেমের ওপর আসন্ন কঠিন বিচারের এবং তার এক বিস্ময়কর উদ্দেশ্যের কথা সতর্ক করেন: বেঁচে যাওয়া লোকেরা ব্যাবিলনে আসবে, আর তাদের গল্প নির্বাসিতদের দেখাবে যে কোনো কিছুই কারণ ছাড়া ঘটেনি।

21“কারণ সার্বভৌম সদাপ্রভু এই কথা বলেন এমন যদি হয় তবে আমি মানুষ ও পশুদের মেরে ফেলার জন্য জেরুশালেমের বিরুদ্ধে আমার চারটে ভয়ংকর শাস্তি পাঠাই—তরোয়াল ও দুর্ভিক্ষ ও বুনো পশু ও মহামারি! 22তবুও সেখানকার কয়েকজন বেঁচে যাবে—ছেলে ও মেয়ে যাদের সেখান থাকে বের করে আনা হবে। তারা তোমাদের কাছে আসবে, এবং যখন তোমরা তাদের কাজ ও আচরণ দেখবে, জেরুশালেমের বিরুদ্ধে যে বিপর্যয় আমি নিয়ে এসেছি সে বিষয় তোমরা সান্ত্বনা পাবে—প্রত্যেক বিপর্যয় যা আমি তার উপরে নিয়ে এসেছি। 23তাদের কাজ ও আচরণ দেখে তোমরা সান্ত্বনা পাবে, কারণ তোমরা জানতে পারবে যে অকারণে আমি কিছুই করিনি, এই কথা সার্বভৌম সদাপ্রভু বলেন।”

( যিহিষ্কেল 14:21-23 )

ঈশ্বর এ-ও বলেন যে তাঁর নিজের সন্তানদের মূর্তির কাছে উৎসর্গ করা হচ্ছিল, যা তিনি বিশ্বাসঘাতকতা হিসেবে অনুভব করেছিলেন:

20“ ‘আর তোমার যে ছেলে এবং মেয়েদের আমার জন্য গর্ভে ধরেছিলে তাদের মূর্তিদের কাছে তুমি খাবার হিসেবে বলিদান করেছিলে। তোমার বেশ্যাবৃত্তি কি যথেষ্ট ছিল না? 21তুমি আমার সন্তানদের হত্যা করে মূর্তিদের কাছে উৎসর্গ করেছিলে।

( যিহিষ্কেল 16:20-21 )

আর তিনি লোকদের সদোমের কথা মনে করিয়ে দেন, যে নগর তার পরিণতির জন্য বিখ্যাত। যে কারণ বলা হয়েছে তা অবাক করতে পারে। এটি শুধু সহিংসতা নয়, অহংকার, আরামপ্রিয়তা এবং গরিবদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়াও ছিল:

49“ ‘তোমার বোন সদোমের এই পাপ ছিল: সে ও তার মেয়েরা ছিল অহংকারী, প্রচুর খেতো ও নিশ্চিন্তে বাস করত; তারা গরিব ও অভাবীদের সাহায্য করত না। 50তারা অহংকারী ছিল ও আমার সামনে ঘৃণ্য কাজ করত। অতএব তুমি যেমন দেখেছ সেইভাবেই আমি তাদের দূর করে দিয়েছি।

( যিহিষ্কেল 16:49-50 )

সবশেষে, যিহিষ্কেল একে একে সেই অন্যায়গুলোর তালিকা দেন যা জেরুজালেমকে ভরে দিয়েছিল: যে নেতারা হত্যা করত, যাদের প্রতি অন্যায় করা হতো সেই বিধবা ও এতিমরা, নির্দোষ মানুষকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দেওয়া মিথ্যা অভিযোগ, এবং পরিবারের ভেতরের নিষ্ঠুরতা:

6“ ‘দেখ ইস্রায়েলের প্রত্যেক শাসনকর্তা রক্তপাত করবার জন্য কেমন করে তার ক্ষমতা ব্যবহার করছে। 7তোমাদের মধ্যেই লোকে মা-বাবাকে তুচ্ছ করেছে; বিদেশিদের অত্যাচার করেছে আর অনাথ ও বিধবাদের সঙ্গে দুর্ব্যবহার করেছে। 8তুমি আমার পবিত্র জিনিসগুলি অশ্রদ্ধা করেছ এবং আমার বিশ্রামবারগুলিকে অপবিত্র করেছ। 9তোমার মধ্যে এমন এমন লোক আছে যারা অন্যের বদনাম রটিয়ে তাদের রক্তপাত করায়; পাহাড়ের উপরের পূজার জায়গায় খাওয়াদাওয়া করে ও ঘৃণ্য কাজ করে। 10তোমার মধ্যে এমন এমন লোক আছে যারা বাবার বিছানাকে অসম্মান করে; ঋতুমতী মহিলার সঙ্গে মিলিত হয়, যখন তারা অশুচি। 11তোমার মধ্যে কেউ তার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সঙ্গে ঘৃণ্য কাজ করে, আরেকজন নির্লজ্জভাবে তার ছেলের বৌকে অশুচি করে, এবং আরেকজন তার বোনের সঙ্গে ব্যভিচার করে, যে তার নিজের বাবার মেয়ে। 12তোমার মধ্যে রক্তপাত করার জন্য লোকে ঘুস নেয়; তারা বাড়তি সুদ নিয়ে থাকে এবং জুলুম করে প্রতিবেশীর কাছ থেকে অন্যায় লাভ করে। এবং তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছ, এই কথা সার্বভৌম সদাপ্রভু বলেন।

( যিহিষ্কেল 22:6-12 )

এ থেকে আমরা কী শিখতে পারি

এই অংশগুলো ক্রমানুসারে পড়লে একটি ছবি আরও স্পষ্ট হয়। যে বিপদগুলো এসেছিল, তার আগে ছিল দীর্ঘ সতর্কবাণী। সেগুলো এসেছিল প্রকৃত নিষ্ঠুরতার পরে, বিশেষ করে দুর্বল ও ছোটদের প্রতি। আর সেগুলো এসেছিল এমন ঈশ্বরের কাছ থেকে, যিনি তাঁর লোকদের নিজের প্রিয় সন্তান বলে উল্লেখ করেন, যিনি তাদের শাসন করে আনন্দ পান না, এবং যিনি এর পরের একটি ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি দিয়ে চলেন।

খুব কঠিন সময় ছিল, যখন ঈশ্বর মানুষকে ফিরিয়ে আনতে এবং এই জগৎকে আরও ভালো জায়গা করতে কাজ করছিলেন। তখন থেকে আমরা অনেক পথ এগিয়েছি, তবু আজও আমাদের মধ্যে মেরামত করার মতো অনেক কিছু রয়ে গেছে।

কষ্ট এই ভাঙা জগতের অংশ, আর নতুন নিয়ম তা লুকায় না। এটি আমাদের এ-ও বলে যে ঈশ্বর এ থেকে দূরে দাঁড়িয়ে থাকেননি। যীশুতে তিনি এর মধ্যে প্রবেশ করেছেন, আর যারা তাঁকে অনুসরণ করে তারা দেখে যে কষ্টও তাঁর জীবন প্রকাশ করতে পারে:

10আমরা সবসময়ই, আমাদের শরীরে যীশুর মৃত্যুকে বহন করে চলেছি, যেন আমাদের শরীরে যীশুর জীবনও প্রকাশ পায়।

( 2 করিন্থীয় 4:10 )

এই পৃষ্ঠাগুলো যে প্রশ্ন তোলে, তার সম্ভবত সেরা উত্তর হলো একটি বিনম্র উত্তর: ধীরে ধীরে পড়া, বিশ্বাস করা যে ঈশ্বরের ধৈর্য আমাদের দেখার চেয়েও বড়, এবং তাঁর কাছে চাওয়া যেন তিনি আমাদের এই মেরামতের অংশ করেন।