الثمرة المحرَّمة – لماذا لم تكن معرفة الخير والشر معدَّة لنا؟

لماذا يمنع الله معرفة الخير والشر عن آدم وحواء؟ يبدو هذا غريبًا، إذ لم تكن حتى ثمار شجرة الحياة محرَّمة عليهما. وحين نهى الله عن الأكل من هذه الثمار، أوضح ما هي هذه الشجرة. أراد الله أن نعرف أنه لم يقصد معرفة الخير والشر لنا. فلماذا؟

16وَأَمَرَ الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ قَائِلا: «كُلْ مَا تَشَاءُ مِنْ جَمِيعِ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ، 17وَلَكِنْ إِيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ لأَنَّكَ حِينَ تَأْكُلُ مِنْهَا حَتْماً تَمُوت».

( التكوين 2:16-17 )

لنرَ ما حدث لآدم وحواء في أول لقاء لهما مع الله مباشرةً بعد أكلهما من الثمرة المحرَّمة.

8ثُمَّ سَمِعَ الزَّوْجَانِ صَوْتَ الرَّبِّ الإِلَهِ وَهُوَ يَمْشِي فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَآ مِنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ الإِلَهِ بَيْنَ شَجَرِ الْجَنَّةِ. 9فَنَادَى الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ: «أَيْنَ أَنْتَ؟» 10فَأَجَابَ: «سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَاخْتَبَأْتُ خِشْيَةً مِنْكَ لأَنِّي عُرْيَانٌ».

( التكوين 3:8-10 )

جعلت معرفةُ الخير والشر آدمَ وحواء يختبئان من الله. يختبئان من الذي خلقهما وأحبهما واعتنى بهما…

ومن هذا نرى بالفعل أن أول ردّ فعل نتج عن هذه المعرفة الزائدة لم يكن مبشِّرًا كثيرًا. فآدم وحواء، مثلنا جميعًا، ببساطة غير مستعدين لمعرفة بهذه القوة.

جعلتنا معرفة الخير والشر نعتمد على حكمنا الخاص بدلًا من اتباع الله. فنحن لا نرى كل ما يراه الله، ولا نستوعب كل تعقيد الأشياء في هذا العالم وترابطها. تنقصنا حكمة الله وفهمه، ومع ذلك نسارع إلى وسم ما نراه بـ«خير» و«شر»…

9فَكَمَا ارْتَفَعَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، كَذَلِكَ ارْتَفَعَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ، وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ.

( إشعياء 55:9 )

هذه المعرفة المسروقة تعمينا وتبعدنا عن رسالة الله. فحين نسمع أخبارًا «سيئة» أو انتقادًا موجَّهًا إلينا، نحكم على ذلك الشخص بأنه سيئ بدلًا من أن نحاول فهم رسالته لنا.

52فَأَيُّ نَبِيٍّ نَجَا مِنِ اضْطِهَادِهِمْ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ أَنْبَأُوا بِمَجِيءِ البَارِّ الَّذِي سَلَّمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَقَتَلْتُمُوهُ!

( أعمال 7:52 )

كان الملك داود من الاستثناءات النادرة، إذ كان يصغي فعلًا إلى كلمة الله، بغضّ النظر عمّا إذا جاءت من شخص صالح أو سيئ، وأيًّا كان الشكل الذي اتخذه الكلام.

5وَعِنْدَمَا وَصَلَ الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى بَحُورِيمَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ هُنَاكَ يَنْتَمِي إِلَى عَشِيرَةِ شَاوُلَ، يُدْعَى شِمْعِي بنَ جِيرَا، وَرَاحَ يَكِيلُ لَهُ الشَّتَائِمَ،

7وَهُوَ يُرَدِّدُ فِي شَتَائِمِهِ: «اخْرُجْ! اخْرُجْ يَا رَجُلَ الدِّمَاءِ وَرَجُلَ بَلِيَّعَالَ!

9فَقَالَ أَبِيشَايُ ابْنُ صُرُوِيَّةَ لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا يَشْتِمُ هَذَا الْكَلْبُ الْمَيْتُ سَيِّدِي الْمَلِكَ؟ دَعْنِي أَهْجُمُ عَلَيْهِ فَأَقْطَعَ رَأْسَهُ».

10فَقَالَ الْمَلِكُ: «لَيْسَ هَذَا مِنْ شَأْنِكُمْ يَا بَنِي صُرُوِيَّةَ. دَعُوهُ يَشْتِمُ لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ اشْتِمْ دَاوُدَ. فَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَسْأَلَ: لِمَاذَا تَفْعَلُ هَذَا؟»

( صموئيل الثاني 16:5,7,9,10 )

وبالفعل، مهما كان داود محبوبًا من الله، فقد كان قاتلًا، ولم يُسمح له لاحقًا ببناء هيكل لله.

8وَلَكِنَّ الرَّبَّ خَاطَبَنِي قَائِلاً: لَقَدْ أَهْرَقْتَ دِمَاءً كَثِيرَةً عَلَى الأَرْضِ وَخُضْتَ حُرُوباً عَظِيمَةً، وَلِهَذَا لَا يُمْكِنُكَ أَنْ تَبْنِيَ بَيْتاً لاِسْمِي؛

( أخبار الأيام الأول 22:8 )

وإذا نظرنا أبعد من ذلك، سندرك أننا نحن أيضًا ننال ما نستحقه، سواء جاء من شخص صالح أو سيئ. نعم، من الطبيعي أن نلوم مديرنا الذي لم يمنحنا زيادة في الراتب، أو سائقًا آخر صدمنا في حادث سيارة، أو لصًّا سرق منا شيئًا ثمينًا، أو شخصًا آخر تخاصمنا معه… فنحن نرى الشر دائمًا في غيرنا، ولا نرى الرسالة الموجَّهة إلينا وراء ما حدث…

3لِمَاذَا تُلاحِظُ الْقَشَّةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَلكِنَّكَ لَا تَتَنَبَّهُ إِلَى الْخَشَبَةِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي فِي عَيْنِكَ؟

( إنجيل متى 7:3 )

نعم، إن أقبل علينا شخص سيئ أو ظروف سيئة، فليس ذلك أبدًا بلا سبب.

13فَالآنَ قَوِّمُوا طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ، وَأَطِيعُوا صَوْتَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ، فَيَمْتَنِعَ عَنِ الشَّرِّ الَّذِي قَضَى بِهِ عَلَيْكُمْ.

( إرميا 26:13 )

فلنمتنع إذن عن الحكم على مَن نظنّهم أشرارًا، بل لنُشرق بنور المحبة على الجميع، كأبناء حقيقيين لأبينا السماوي.

45فَتَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ: فَإِنَّهُ يُشْرِقُ بِشَمْسِهِ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَغَيْرِ الأَبْرَارِ.

( إنجيل متى 5:45 )

الآن نرى أن كل معرفة تأتي معها مسؤولية عظيمة. ومع أننا حصلنا على معرفة الخير والشر، فإننا لا نملك الفهم الكامل لاستخدامها كما ينبغي. لذلك فلنمتنع عن الحكم، ولنتّكل على الله في كل ما نفعله.

5اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فِطْنَتِكَ لَا تَعْتَمِدْ. 6اعْرِفِ الرَّبَّ فِي كُلِّ طُرُقِكَ وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ.

( الأمثال 3:5-6 )