Fruitu debekatua – zergatik ez zen ongiaren eta gaizkiaren ezagutza guretzat?
Zergatik debekatuko zien Jainkoak Adami eta Ebari ongiaren eta gaizkiaren ezagutza? Bitxia dirudi, bizi-arbolaren fruituak ere ez baitzizkieten debekatu. Eta Jainkoak fruitu horiek jatea debekatu zuenean, nolako zuhaitza zen azaldu zuen. Jainkoak jakin genezan nahi zuen ez zuela ongiaren eta gaizkiaren ezagutza guretzat pentsatu. Zergatik?
16 Manu ere eman cioen erraten cioelaric: pharabisuco çuhaitz gucietaric jan çaçu.17 Ordean ez deçaçun jan onguico eta gaizquico jaquitatearen çuhaitzetic. Ecen hartaric janen duçun egunean, heriotzez hilen çare.( JENESA 2:16-17 )
Ikus dezagun zer gertatu zitzaien Adami eta Ebari Jainkoarekin izan zuten lehen-lehen topaketan, fruitu debekatua jan eta berehala.
8 Eta aditu çutenean Jainco Jaunaren boça baratzean çabilalaric arrastirico haicearen mugan, Adam eta bere emaztea gorde ciren Jainco Jaunaren beguithartetic pharabisuco çuhaitzen-pean.9 Eta Jainco Jaunac deithu çuen Adam, eta erran cioen: Non çare?10 Adamec ihardetsi cioen: Ençun dut çure minçoa pharabisuan: bainan lotsatu naiz bilucia naicelacotz, eta gorde içan naiz.( JENESA 3:8-10 )
Ongiaren eta gaizkiaren ezagutzak Adam eta Eba Jainkoarengandik ezkutatzera eraman zituen. Haiek sortu zituenarengandik ezkutatzera, haiek maite eta zaintzen zituenarengandik…
Honekin ikusten dugu jada ezagutza gehigarri horrek eragindako lehen erantzuna ez zela oso itxaropentsua izan. Adam eta Eba, gu guztiok bezala, ez daude prest hain ezagutza boteretsurako.
Ongiaren eta gaizkiaren ezagutzak gure iritzian oinarritzera eraman gaitu, Jainkoari jarraitu beharrean. Ez dugu Jainkoak ikusten duen guztia ikusten, ez dugu mundu honetako gauzen konplexutasun eta elkarlotura osoa ulertzen. Jainkoaren jakinduria eta adimena falta zaizkigu, eta hala ere, erraz jartzen diegu ikusten ditugun gauzei «ona» eta «txarra» zigilua…
9 Alabainan lurretic cembat gora baitire ceruac, hambat ene bideac çuen bideetaric gora daude, eta ene gogoetac çuen gogoetetaric.( ISAIASEN PROFECIA 55:9 )
Lapurtutako ezagutza honek itsutu egiten gaitu eta Jainkoaren mezutik urruntzen gaitu. Albiste «txar» bat edo gure aurkako kritika bat entzuten dugunean, pertsona txar hori epaitzen dugu, guretzat duen mezua ulertzen saiatu beharrean.
52Prophetetaric cein eztute persecutatu çuen aitéc? hil-ere badituzte Iustoaren aduenimendua aitzinetic erran dutenac, ceinen tradiçale eta erhaile orain çuec içan baitzarete.( EGINAK 7:52 )
David erregea salbuespen bakanetako bat izan zen: benetan entzuten zuen Jainkoaren hitza, pertsona on edo txar batengandik zetorren kontuan hartu gabe, eta hitzek zer forma hartzen zuten ere.
5 Dabid erreguea ethorri cen beraz Bahurimeraino; eta hara non atheratzen cen handic Saulen etcheco ahaidegoco guiçon bat, Semei deitzen cena, Jeraren semea eta ilkiric heldu cen eta burhoca hari cen,7 Eta erregue madaricatzean, hunela minço cen Semei: Habit, guiçon odolcoia, Belialen guiçona.9 Bada, Abisaic, Sarbiaren semeac erran cioen erregueri: Certaco çakur hil horrec madaricatzen du erregue ene jauna? goanen naiz eta moztuco diot burua.10 Erreguec ihardetsi cioen: Sarbiaren semea, cer da çure eta ene artean? utzaçu, madarica deçan; Jaunac ecic manatu dio madarica deçan Dabid, eta nor da ausartatuco dena erraitera, certaco eguin duen hola?( 2 ERREGUEAC 16:5,7,9,10 )
Izan ere, Jainkoak Davidi zenbat maite bazion ere, hiltzailea zen, eta geroago ez zitzaion utzi Jainkoarentzat tenplu bat eraikitzen.
8 Bainan Jauna minçatu içan çait cioelaric: Hainitz odol ixuri duçu, asco guerla erabili duçu; hambat odol ene aitzinean ixuri ondoan, ecin eguinen duqueçu etcheric ene icenari.( 1 PARALIPOMENAC 22:8 )
Harago begiratzen badugu, ulertuko dugu guk ere merezi duguna jasotzen dugula, pertsona on edo txar batengandik etorri. Bai, naturala da guretzat soldata igo ez zigun arduradunari errua botatzea, auto-istripu batean jo gintuen beste gidari bati, zerbait baliotsua lapurtu zigun lapur bati, gatazka izan genuen beste pertsona bati… Beti ikusten dugu gaizkia beste norbaitengan, eta ez dugu ikusten gertatutakoaren atzean guretzat dagoen mezua…
3Eta cergatic behatzen duc eure anayeren beguico fitsera, eta eure beguico gapirioari ezatzayo ohartzen?( MATEO 7:3 )
Bai, pertsona txar bat edo egoera txarrak hurbildu badira, ez da inoiz arrazoirik gabe.
13 Orai beraz ont çatzue çuen bideac eta çuen lehiac, eta ençun çaçue çuen Jainco Jaunaren minçoa; eta Jaunari urriquituren çaio çuen contra dixidatu duen gaitza.( JEREMIASEN PROFECIA 26:13 )
Beraz, gelditu ditzagun gaiztotzat ditugunei buruzko gure epaiak, eta isur dezagun maitasunaren argia guztien gainera, gure Aita zerukoaren benetako seme-alabak bezala.
45Çuen Aita ceruètan denaren haour çaretençat: ecen harc ilki eraciten du bere iguzquia gaichtoén eta onén gainera, eta igorten du vria iustoén eta iniustoén gainera.( MATEO 5:45 )
Orain ikusten dugu ezagutza orok erantzukizun handia dakarrela. Ongiaren eta gaizkiaren ezagutza lortu badugu ere, ez dugu hura behar bezala erabiltzeko ulermen osoa. Horregatik, gelditu ditzagun gure epaiak eta jo dezagun Jainkoarengana egiten dugun guztian.
5 Çure bihotz guciaz Jaunaren baithan fida çaite, eta ez berma çure umotasunaren gainean.6 Çure hara-huna gucietan hura içan çaçu gogoan, eta berac bidaturen ditu çure urhatsac.( ERRAN-ÇAHARRAC 3:5-6 )